mercredi 14 décembre 2011

Topo sur les échanges


Lycées des Portes de l’Oisans
Échanges italien européen / esabac
Périodes de scolarisation temporaire (P.S.T.) à Aosta et Ascoli Piceno



Calendrier :

Janvier : - arrivée des élèves du liceo Bérard (Aosta) le lundi 16 janvier (vers 11h30), départ le samedi 21 vers 11h30 du lycée.

Février : - départ des élèves de première au Liceo Stabili Trebbiani (Ascoli Piceno, Marche) entre le samedi 4 / dimanche 5 (jour et horaire à préciser), retour le samedi 11 / dimanche 12 (jour et horaire à préciser).

Mars : - départ des élèves de seconde et de terminale au Liceo Bérard (Aoste) le dimanche 4, retour le samedi 10 journée portes ouvertes du lycée (horaires à préciser) ;

- arrivée des élèves du Liceo Stabili Trebbiani (Ascoli Piceno, Marche) le lundi 26, départ le samedi 31 (horaires à préciser). 

Rappel des conditions d’accueil des élèves italiens

-                s’ils doivent utiliser le transport scolaire, une attestation leur sera délivrée ;
-                s’ils doivent fréquenter le restaurant scolaire, le lycée prendra en charge ce coût ;
-                si l’élève italien fait l’objet d’un traitement médical, il doit le cas échéant déposer les médicaments à l’infirmerie ;
-                enfin, ne rien changer à vos habitudes de vie quotidienne, de type de nourriture, en un mot faites comme si c’était votre enfant.


Rappel des documents nécessaires au départ
Les élèves sont accompagnés par leurs professeurs en Italie ou ils passent sous l’autorité de l’établissement d’accueil, leurs professeurs revenant les chercher en fin de séjour.

Informations générales
-                être muni de sa carte d’identité en cours de validité ; où, pour ceux qui sont mineurs, de l’autorisation parentale de sortie du territoire ;
-                être en possession de la C.E.A.M. (Carte Européenne d’Assurance Maladie) ou d’une attestation ;
-                se munir d’affaires scolaires de cours et d’une tenue sportive pour l’E.P.S. ;
-                si des déplacements sont engendrés pour se rendre dans l’établissement d’accueil ou par une activité proposée par cette structure occasionnent des frais, conserver et présenter les titres de transport au retour afin qu’ils puissent être remboursés ;
-                si traitement médical en cours, informer la famille d’accueil ;
-                ATTENTION – les communications téléphoniques depuis l’Italie se font généralement aux tarifs internationaux, nous conseillons de limiter les usages des téléphones portables que ce soit entre les élèves et leurs parents, comme entre les élèves entre eux, et de privilégier l’usage d’Internet lorsque cela est possible.

Informations complémentaires :
-                aucune participation financière n’est demandée aux familles dont les enfants partent, les crédits spécifiques alloués à l’établissement étant en quantité suffisante pour une prise en charge totale. Cependant, si la somme s’avérait insuffisante, nous vous solliciterons bien évidemment. Cette incertitude existe car les conditions de déplacement étaient auparavant moins onéreuses.
-                les professeurs sont informés du départ des élèves et de la nécessité de leur fournir du travail scolaire en quantité suffisante compte tenu du rythme différent de la journée scolaire italienne ; mais en tenant aussi compte des travaux à rendre aux professeurs français à leur retour. Le cahier de textes de chacun des professeurs de la classe est consultable sur le site Internet du lycée.

dimanche 11 décembre 2011

2de - DOSSIER DOCUMENTARIO (3/3) – L’OCCIDENTE IN ESPANSIONE


A. Roma, vecchio o nuovo polo dell’Occidente ?

Documenti
1. Roma, un polo di cristianità
« Che Dio abbia operato miracoli per la realizzazione dell'Impero romano è provato dalla testimonianza di autori classici. Sotto Numa Pompilio, secondo re di Roma, mentre sacrificava secondo il rito dei Gentili, uno scudo cadde dal cielo sulla città eletta da Dio, secondo la testimonianza di Livio nella prima deca ».
Dante Alighieri, De Monarchia, ii-IV, 5 (1313-1318)

2. Quali furono le fasi della Reconquista ?



Domande:
1. Presentare l’evoluzione globale secondo tutte le mappe (per i cristiani come i musulmani).
2. Come nasce il Portogallo ?
3. Qual è il fenomeno presentato con gli Stati spagnoli tra il 1000 e la battaglia di Las Navas de Tolosa nel 1212 ?


B. La scoperta dell’altro


1. Trasferire la conoscenza : Gerardo di Cremona

Gerardo di Cremona è senza ombra di dubbio il traduttore più prolifico del Medioevo vissuto nella seconda metà del XII secolo. Nato a Cremona intorno al 1114, Gerardo si appassionò presto al mondo delle scienze che, nel tempo, lo spinse a una lunga ricerca del famoso Almagesto di Tolomeo[1], opera in realtà non disponibile in latino. Data l’impossibilità di reperire tale opera in Italia, decise di trasferirsi a Toledo dove era certo di trovarla in arabo, imparò la nuova lingua e intraprese la traduzione latina del testo tolemaico[2]. Dopo questo lavoro, Gerardo decise di dedicare tutta la sua vita a un’imponente attività di traduzione che, in pochi anni, mise a disposizione una settantina di opere di ogni genere che spaziano dall’astronomia alla medicina, alla filosofia, alla logica, ecc.

Ruggiero Pergola, « Ex arabico in latinum : traduzioni scientifiche e traduttori nell’Occidente médiévale », in Studi di Glottodidattica, 2009, 3, p. 74-105.
2. Federico II e la cultura

Federico II fu imperatore tedesco: controllava le terre del sud della penisola italiana e fu in lotta con il Papà Innocenzo III.
Sotto il regno di Federico II ebbe grande sviluppo la scuola medica di Salerno e fu fondata l’Università di Napoli (1224), con il manifesto intento di contrapporre una scuola giuridica “laica” a quella bolognese e di preparare funzionari in grado di gestire le strutture amministrative del Regno. Poliglotta, Federico coltivò gli studi filosofi, l’astrologia, la geografia e le scienze. Fu buon poeta e alla sua corte fiori la poesia della scuola siciliana. Accostatosi con rispetto e interesse all’Islam, ammise alla sua corte sapienti provenienti da ogni regione mediterranea, attirandosi cosi il sospetto di eresia e offrendosi alla diffamazione del Guelfi che; anche per l’ambiguità, della sua politica ecclesiastica, videro in lui l’incarnazione dell’Anticristo. I suoi sostenitori, ricorrendo a temi vicini al pensiero di Giocchino da Fiore, lo considerarono al contrario un “secondo Cristo”, venuto a riportare la Chiesa e il mondo sulla via della salvezza.

Storia. Cronologie ragionate. Quadri di sintesi, 2009, p. 173.

Domande
1. (Doc. 1) – Presentare l’attività di Gerardo di Cremona all’inizio nel duecento, utilizzando il testo.
2. (Doc. 1) – Perché lui si trasferisce a Toledo e qual è il suo interesse ?
3. (Doc. 2) – Che sviluppa Federico II, e dove ? (presentare ogni luogo di cultura, e localizzarlo nella penisola italiana). Quali sono le influenze di questa politica ?
4. (Doc. 2) – Come si presenta l’imperatore Federico II grazia a questa politica ? Quali sono i problemi che lui ha con la Chiesa e perché ?
5. (Doc. 1 & 2) – Presentare il rapporto particolare con il mondo musulmano che mostrano Gerardo di Cremona e Federico II.


[1] Ptolémée.
[2] LAlmagesto era stato tradotto anche in Sicilia, dal greco in latino, nel 1160. Si è soliti affermare che Gerardo ultimò la sua versione dall’arabo nel 1175 e che non fosse a conoscenza della traduzione anonima dal greco, peraltro migliore. In realtà, la data esatta della traduzione di Gerardo potrebbe essere molto anteriore al 1175.

mercredi 30 novembre 2011

2de - Storia - DOSSIER DOCUMENTARIO – CHIESA, MOSCHEA, SINAGOGA


1. Alcune chiese con piante latine e greche

1) Pianta a croce latina della basilica di San Francesco ad Assisi (XIII secolo) ;
2) Pianta a croce latina della chiesa di Santa Maria delle grazie a Cortona (XVI secolo) ;
3) Pianta a croce greca della chiesa di San Ciriac ad Ancona (XI-XIII secolo) ;
4) Pianta a crocre greca della chiesa di San Sebastiano a Mantova (XV secolo) ;
5) Battistero di Parma a pianta poligonale (XII-XIII secolo) ;
6) Chiesa di Santa Costanza a Roma a pianta centrale (IV secolo).


2. La moschea
1) Schema di una moschea

 

  2) La grande moschea di Damasco (Siria) ;

3) Una cattedrale dentro una moschea : Cordova (Spagna) ;
3. La sinagoga

dimanche 27 novembre 2011

Littérature

Pour les amateurs de littérature et d'histoire contemporaine, une petite vidéo intitulée "Les années de cuivre d'Erri De Lucca"

A voir - TV e cinema

Mi sono dimenticato : le rencontre du cinéma italien de Grenoble, des films à voir encore en début de semaine prochaine, dont certains films au cinéma de La Mure: Dolcecinema
Lunedi sera su Arte alle 20:40, un film che offre un punto di vista sulla politica italiana della fine del XX secolo, il Divo.

1ère - Una mappa Da Grenoble ad Ascoli Piceno

Ascoli si trova tra Ancona e Pescara, nelle terre :

lundi 21 novembre 2011

2de - Storia - Il Mare Mediterraneo. Documenti 2/3 - La Sicilia


Vocabolario
I Longobardi, les Lombards; i ducati, les duchés; espellere, expulser, renvoyer; lo strapotere, la toute puissance, le pouvoir absolu; spietato, impitoyable; accentrato, centralisé; i sudditi, les sujets (d’un roi, d’un prince : les habitants des terres que ce dernier contrôle); la chiesa, l’église; la navata, la nef; la cupola, la coupole; il campanile, le clocher; la moschea, la mosquée; il minareto, le minaret.


Documenti

1. Cronologia della conquista della Sicilia normanna
1030 – 1o insediamento normanno nel sud dell’Italia ;
1050 – Puglia, Calabria sovrastata dai normanni ;
1060 – I normanni di Roberto il Guiscardo entrano in Sicilia ;
1071 – I normanni cacciano i greci di Bari (Puglia);
1091 – La Sicilia e normanna.

2. Storia della conquista dell’Isola
Agli inizi del XI secolo, dopo il successo ottenuto con la conquista della Normandia e dell’Inghilterra (1066, Hasting), gruppi di normanni cominciarono a insediarsi anche nel Meridione d’Italia. A quel tempo la Sicilia era in mano agli Arabi, mentre la Puglia e la Calabria erano occupate dai Bizantini ; i Longobardi* possedevano i ducati* di Benevento, Capua, Napoli e Salerno (…).
Bande normanne si fecero assumere come milizie mercenarie da Bizantini e Longobardi: però non chiesero compensi in denaro ma terre. Dopo qualche tempo i loro possedimenti erano diventati tanto estesi da coprire quasi per intero l’Italia meridionale. Allora il normanno Roberto il Guiscardo (cioè “l’Astuto”), discendente di una famiglia diventata cristiana da qualche generazione, ottenne dal papa il titolo di duca e il permesso di espellere* i Bizantini dall’Italia e gli Arabi dalla Sicilia.
Roberto riuscì facilmente a occupare Bari e Brindisi (…). Più lunga e difficile, invece, fu la conquista dell’isola, che avvenne a prezzo di trent’anni di guerra (1061-1091) e fu condotta da Ruggero d’Altavilla, fratello minore di Roberto.
Imitando Guglielmo il conquistatore, Ruggero II si propose come primo obiettivo quello di ridurre lo strapotere* dei signori. Per ottenere questo scopo fu spietato* e crudele: arrestò e torturò centinaia di persone (…) ; distrusse intere città e ne massacrò gli abitanti (…). Riuscì però nel suo intento, che era quello di porre le basi di un moderno Stato accentrato*. Alla fine del suo regno, tutto il popolo pagava le tasse direttamente al fisco reale e i sudditi* erano giudicati dai tribunali del re e sottratti alla giustizia dei signori locali.
 



3. Palermo, le chiese di San Cataldo (XII) e di San Giovanni degli Eremiti (XII) – Sicilia

4. Il campanile della Martorana o Santa Maria dell’Ammiraglio greco Giorgio d’Antiochia (1149) e la cappella palatina di Palermo (1130) – Sicilia


5. La Chiesa di Monreale : le mosaiche, la navata (XII) – Sicilia 




6. Pitture greche nella chiesa di Santa Sofia (oggi San Stefano, XIV) di Soleto e chiesa bizantina di San Pietro d’Otranto (VIII) – Puglia, Salento

2de - Storia - Il Mare Mediterraneo. Documenti 1/3


Vocabolario
Crogiolo, creuset; crociata, croisade; i crociati, les croisés; la civiltà, la civilisation; il pellegrinaggio, le pèlerinage; I normanni, les normands; Il Medio Oriente, le Moyen-Orient; Lo scisma, le schisme.
Religione : L’Islam, i musulmani, il mondo musulmano; il Corano. Il mondo cristiano, Gesù Cristo, gli ortodossi, i cattolici, il papa, un vescovo, un prete, un parroco, un clero; la Bibbia. Il mondo ebreo, gli ebrei; la Torà.


Documenti
1. L'Europa intorno all'anno mille

 2. Un usuraio ebreo (miniatura dal Sanctorum Peregrinationes in Terram Sanctam – 1486)
3. Un appello alla crociata (Clermont, novembre 1095)
4. I regni cristiani d'Oriente 
 
5. Cronologia
1054 – Scisma religioso Oriente - Occidente ;
1064 – Spagna – Riconquista : presa di Coimbra ; battaglia di Barbastro (aiuto dei normanni);
1095 – Concilio di Clermont, appello del Papa Urbino alla 1° crociata;
1099 – Oriente – Caduta di Gerusalemme che divenne cristiana;
1145/46 – Appello alla 2° crociata dal papa Eugenio III.
1146 – Spagna – Conquiste musulmane;
1187 – Disfatta di Hattin, apre la strada e le porte di Gerusalemme a Saladino;
1189 – 3° crociata (fallimento);
1204 – La 4° crociata prende Costantinopoli;
1215 – Appello alla 5° crociata;
1229 – Trattato di Jaffa: Federico II ricupera Gerusalemme;
1244 – Il Sultano d’Egitto prende Gerusalemme;
1261 – I Greci riprendono Costantinopoli.

dimanche 20 novembre 2011

2de - géographie - AMAP

À propos des AMAP, vous pouvez consulter cette page présentant l'une d'elle dans la ville de Sucy-en-Brie. Une autre solution intéressante a été trouvée par un maraîcher de Saint-Pierre-des-Corps, mais elle n'est pas sans rappeler celle d'un agriculteur du Vercors.
Concernant la production agricole, un lien intéressant et pertinent m'a été récemment fourni par un ancien élève parti se mettre "au vert", et que je remercie par la présente...

jeudi 17 novembre 2011

2de - Géographie - Prix Pinocchio : les cancres du développement durable

http://ecologie.blog.lemonde.fr/2011/11/17/prix-pinochio-les-bonnets-danes-du-developpement-durable/#xtor=RSS-3208

2de - Dossier di storia antica – La vita civica all’interno di una città della Gallia Romana



 Criteri di valutazione (40 punti)
 
Molto scarso
Scarso
Sufficiente
Soddisfacente
Molto soddisfacente
1. Qualità generale presentazione del dossier





2. Rispetto del soggetto iniziale





3. Chiarezza di espressione





4. Qualità della ricerca





5. Qualità e scelta delle illustrazioni





6. Introduzione e conclusione





7. Completezza e approfondimento





8. Iniziativa e originalità





jeudi 20 octobre 2011

1ère - Documenti sulla Questione Sociale italiana (2/2) : cronologia


Cronologia della Questione Sociale italiana
1848 – “Manifesto del Partito Comunista” (K. Marx) – La società contemporanea è presentata come una lotta delle classi, uno scontro tra la borghesia e il proletariato.
1864-76 – Prima Internazionale – Associazione internazionale dei Lavoratori
1871 – (30 giugno) Roma è dichiarata Capitale – Rottura del Regno d’Italia e del Vaticano. Il papa Pio IX si dichiara “prigioniero a Roma” e comanda agli italiani di non collaborare con questo regime.
1876 – Seconda Internazionale dei Lavoratori;
1891 – Enciclica Rerum NovarumIl Papa Leone XIII (1878-1903) prende la difesa dei lavoratori secondo i precetti cristiani: il Vaticano ritrova un’influenza diretta sulla vita politica italiana.
1892 – Primo partito socialista italiano
1893 – Moti dei fasci di lavoratori in Sicilia – I fasci sono dei movimento di lavoratori della terra che si battevano per i loro diritti.
1899 – (11 luglio) Fondazione della FIAT (acronimo di Fabbrica Italiana Automobili Torino)